इजरायलले गाजामा नरसंहार गरिरहेको संयुक्त राष्ट्रसंघको निष्कर्ष

काठमाडौं । संयुक्त राष्ट्रसंघको एक आयोगले इजरायलले गाजामा नरसंहार गरिरहेको निष्कर्ष निकालेको छ । नरसंहारको परिभाषाअनुसार, कुनै एक शक्तिले अर्को जनसमूहलाई पूर्णरूपमा समाप्त पार्ने प्रयास गर्नुपर्छ । यति ठूलो हिंसा गर्नका लागि जसलाई मारिँदैछ, उनीहरूलाई आफूभन्दा फरक र मानवभन्दा तल्लोस्तरको ठान्नुपर्छ । अर्थात्, जनसंख्यालाई अमानवीयकरण गरिनुपर्छ ।

यो निष्कर्ष संयुक्त राष्ट्र आयोगकी प्रमुख नावी पिल्लेले दिएकी हुन्, आयोगले इजरायलले नरसंहार गरिरहेको निष्कर्ष निकालेको छ । उनी पनि यही निष्कर्षमा पुग्ने बढ्दो निकायहरूको सूचीमा सामेल भएकी छन् ।

“जब म रुवान्डा नरसंहारका तथ्यहरू हेर्छु, यो धेरै मिल्दोजुल्दो छ । तपाईंले पीडितहरूलाई अमानवीय बनाउनुहुन्छ । उनीहरू जनावर हुन् र त्यसैले विवेकबिना नै तपाईंले उनीहरूलाई मार्न सक्नुहुन्छ,” अन्तर्राष्ट्रिय फौजदारी अदालतकी पूर्वन्यायाधीश पिल्लेले भनिन् ।

इजरायलका धेरै पर्यवेक्षकहरूका लागि प्यालेस्टिनी जीवनको मूल्यहिन छ । यो अमानवीयकरण इजरायलको गाजा युद्धसँगै सुरु भएको होइन, तर देशको छोटो इतिहासभरि फैलिएको छ र आज पनि यसले त्यहाँका जनता र राजनीतिज्ञहरूको मानसिकतालाई प्रभावित गरिरहेको छ ।

नरसंहारवादी युद्ध
इजरायलले अहिले गाजा सहरमा बमबारी गरिरहेको छ, जबकि त्यहाँ दशौँ हजार प्यालेस्टिनी नागरिकहरू छन् र उक्त क्षेत्रमा अनिकाल घोषणा भइसकेको छ । इजरायलको उद्देश्य नागरिकहरूलाई त्यहाँबाट जान बाध्य पारेर जुन कुनै समय गाजामा प्यालेस्टिनी जीवनको केन्द्र रहेको सहरलाई ध्वस्त पार्नु हो । यसको लक्ष्य हमाससँग लड्न सजिलो बनाउनु र इजरायली जनतालाई कुनै प्रकारको विजय देखाउनु हो ।

इजरायली अधिकारीहरूका सार्वजनिक भनाइहरूमा गाजा सहरका मानिसहरूको पीडालाई कहिले पनि विचार नगरिएको झल्किन्छ । उनीहरूलाई हिँड्न बाध्य पार्न बमबारी गर्नु सामान्य कार्य जस्तो भएको छ र यसलाई उत्सवको रूपमा पनि लिइएको छ ।

इजरायलका रक्षामन्त्री इजरायल काट्जले खुलेआम गाजा जलिरहेको भन्दै घमण्ड गरेका छन् । गाजा सहरलाई संयुक्त राष्ट्र बाल कोष (युनिसेफ)ले उत्तरी गाजापट्टीमा परिवारहरूको लागि अन्तिम शरणस्थल भनेको छ ।

यद्यपि, गाजामा भएको मृत्यु र आफ्नो सेनाको कार्यप्रति इजरायली जनताको पीडा नगण्य छ । सरकारविरोधी प्रदर्शनहरू लगभग पूर्णरूपमा बाँकी रहेका इजरायली बन्धकहरूको फिर्तीका लागि सम्झौताको मागमा केन्द्रित छन् र जनताको नाममा भइरहेको ६४ हजार ९०० भन्दा बढी प्यालेस्टिनी मारिएको नरसंहार रोक्न माग गरिएको छैन ।

इजरायली अनुसन्धान समूह ‘अकर्ड सेन्टर’द्वारा अगस्टको मध्यमा जारी गरिएको एक सर्वेक्षणमा ७६ प्रतिशत यहुदी इजरायलीहरूले गाजाको युद्धपूर्वको २२ लाख जनसंख्यामा बाँकी रहेका कोही पनि निर्दोष छैनन् भन्ने विचारसँग पूर्ण वा आंशिक रूपमा सहमत भएको पाएको छ ।

इजरायली हिब्रु भाषाको पत्रिका ‘लोकल कल’ कि पत्रकार तथा सम्पादक ओर्ली नोयले अल जजिरासँग भनिन्, “नरसंहार यत्तिकै हुँदैन । कुनै समाज रातारात नरसंहारवादी बन्दैन । त्यसअघि त्यसका लागि अनुकूल परिस्थितिहरू सिर्जना गर्नुपर्छ । यो एक व्यवस्थित प्रक्रिया हो ।”

अमानवीयकरणको इतिहास
इजरायली मानवअधिकार संगठन ‘बीसेलेम’का प्रवक्ता यायर दभिरले ११ सय ३९ जना मारिएको ७ अक्टोबर, २०२३ को हमास नेतृत्वको आक्रमणप्रति इजरायलले देखाएको आक्रोश र क्रोध प्यालेस्टिनीहरूको जीवन र कब्जामा बाँच्नुको दैनिक अनुभवप्रतिको अज्ञानताबाट उत्पन्न भएको बताउँछन् ।

धेरैलाई यो आक्रमण कतैबाट र कुनै स्पष्ट उक्साहटबिना आएको जस्तो लागेको छ । उनले अलजजिरासँग भने, “इजरायलमाथि यिनीहरूले मात्रै आक्रमण गरे । मानिसहरूलाई त्यसअघिको दशकौँ लामो कब्जाबारे केही थाहा थिएन,” उनले भने ।

जुलाईको अन्त्यतिर ‘बीसेलेम’ले ‘फिजिसियन्स फर ह्युमन राइट्स–इजरायल’ सँग मिलेर इजरायलको गाजा युद्ध नरसंहार भएको निष्कर्ष निकालेको थियो ।

आफ्नो प्रतिवेदनमा, ‘बीसेलेम’ले इजरायलको घोषणाको लागि सन् १९४८ मा जियोनिस्ट मिलिसियाहरूद्वारा प्यालेस्टाइनको जातीय सफाया गरिएको ‘नकबा’ देखि वर्तमानसम्म प्यालेस्टिनीहरूविरुद्ध भएका इजरायली उल्लंघनहरूलाई दस्तावेजीकरण गरेको छ ।

यसले इजरायलको नियन्त्रणमा रहेको सम्पूर्ण क्षेत्रमा यहुदी समूहको सर्वोच्चतालाई सुनिश्चित गर्ने उद्देश्यका साथ दशकौँ लामो नीतिहरूको वर्णन गरेको छ ।

दभिरले भने, “तपाईं एकजना पनि प्यालेस्टिनीसँग भेट नगरी वर्षौं बिताउन सक्नुहुन्छ । हामीसँग अलग शिक्षा प्रणाली छ । हामीलाई उनीहरूको भाषा,  उनीहरूको संस्कृति वा उनीहरूको इतिहासबारे केही सिकाइँदैन । धेरैजसो मानिसलाई त ‘नकबा’ बारे पनि थाहा छैन ।”

“जियोनिज्म र शिक्षा प्रणालीमा उनीहरू सधैँ ‘अर्को’ को रूपमा हुन्छन् । उनीहरू खतरा हुन्,” उनले भने ।

“हामी उनीहरूलाई ‘अरब इजरायली’ पनि भन्छौँ र जब उनीहरू ‘हामी प्यालेस्टिनी हौँ’ भनेर जवाफ दिन्छन्, यो उनीहरूले केही स्तब्ध पार्ने कुरा भनेको जस्तो लाग्छ । उनीहरूले हालै हमासलाई समर्थन गरेको भनेको जस्तो लाग्छ । हामी उनीहरूको पहिचानलाई पनि स्वीकार गर्दैनौँ,” दभिरले भने, “मानिसहरू प्रायः प्यालेस्टिनीहरूको अमानवीयकरणबारे कुरा गर्छन्, जब उनीहरूलाई जनावरहरूसँग तुलना गरिन्छ, तर त्यो त केवल चरम अवस्था हो ।”

अमानवीयकरणका प्रणालीहरू
“प्यालेस्टिनीहरू शत्रु मात्रै होइनन्, उनीहरूलाई विशेष रूपमा औपनिवेशिक दृष्टिकोणबाट हेरिन्छ,” नोयले भनिन्,  “उनीहरूलाई रैथानेको रूपमा हेरिन्छ, जो घृणा योग्य छन् । उनीहरू जन्मजात नै कुनै न कुनै रूपमा मूल्यहीन र निम्नस्तरका छन् ।”

“यो भावना प्यालेस्टिनीहरूको जीवन मूल्य नै छैन भन्ने धारणा इजरायली समाजको लागि आधारभूत छ,” नोयले भनिन् । सन् १९६७ जत्तिकै पुरानो समयमा, तत्कालीन बर्मा (म्यानमार)का राजदूत डेभिड हाकोहेनलगायत इजरायली अधिकारीहरूले प्यालेस्टिनीहरूलाई मानव पनि नभएको भनेर अस्वीकार गरेको दस्तावेजमा उल्लेख छ । सन् १९८५ सम्ममा, सयौँ हिब्रु बाल पुस्तकहरूको विश्लेषणले दर्जनौँ पुस्तकहरूमा प्यालेस्टिनीहरूलाई “युद्ध प्रेमी, कपटी राक्षस, रक्तपिपासा कुकुर, सिकारी ब्वाँसो वा विषालु सर्प” को रूपमा चित्रण गरेको थियो ।

दुई दशकपछि, एक सर्वेक्षणले के देखाएको थियो भने १० मध्ये एक इजरायली विद्यार्थीले प्यालेस्टिनीहरूको चित्र बनाउन भनिएमा उनीहरूलाई जनावरको रूपमा चित्रित गर्छन्  । यही पुस्ता अहिले गाजामा सेनाको हिस्सा बनेको छ ।

इजरायली विश्लेषक निम्रोद फ्लासेन्बर्गले बर्लिनबाट भने कि प्यालेस्टिनीहरूलाई सामूहिक हत्या स्वीकार्य हुने हदसम्म अमानवीयकरण गर्ने प्रवृत्ति इजरायलको कट्टरपन्थी धार्मिक दक्षिणपन्थीहरूमा सधैँ विद्यमान थियो । तथापि, सन् २००५ मा गाजाबाट बस्तीहरू फिर्ता लिँदा इजरायली समाजलाई कब्जा गरिरहेको बढ्दो उदारवादको प्रतिक्रियामा उनीहरूलाई कार्य गर्न उत्प्रेरित गर्‍यो ।

‘मार्च थ्रू द इन्टिट्युसन’ भन्ने अभियान चलाउँदै, फ्लासेन्बर्गले देशका कर्मचारीतन्त्र, शैक्षिक, मिडिया र यहाँसम्म कि सैन्य संस्थाहरूमाथि नियन्त्रण कायम गर्न बस्तीवादी समूहहरू र धार्मिक दक्षिणपन्थीका सहयोगीहरूले चलाएको जानाजानी अभियानको वर्णन गरे । तिनीहरूको लक्ष्य तिनका विचारहरूलाई मानक बनाउनु थियो । “त्यो विश्वास प्रणाली आज पनि जारी छ,” फ्लासेन्बर्गले भने ।

गहिरो जरो गाडेको मनोवृत्ति
इजरायली समाजशास्त्री येहुदा शेनहाभ–शाहराबानीले भने, “इटामार बेन–गिभिर जस्ता फासीवादीहरू र आफूलाई उदारवादी केन्द्रबाट आएको ठान्नेहरूबीचको भिन्नता धेरै पातलो छ ।”

उनले इजरायलका पूर्वगुप्तचर प्रमुख अहारोन हलिभाको हालैको उदाहरण दिए । शेनहाभ–शाहराबानीका अनुसार, धेरैजसो इजरायलीहरूले हलिभालाई उदारवादी मान्छन्, तर उनले ७ अक्टोबरमा मारिएका प्रत्येक इजरायलीको बदलामा ५० प्यालेस्टिनी मारिनुपर्ने र ‘उनीहरू बालबालिका हुन् वा होइनन्, त्यो कुराले अहिले फरक पार्दैन’ भनेका थिए ।

“उनीहरूलाई यसको मूल्य महसुस गर्न समय–समयमा ‘नकबा’ चाहिन्छ,” उनले थपे । इजरायलीहरूको प्यालेस्टिनीहरूप्रति मनोवृत्ति गहिरो जरो गाडेको शेनहाभ–शाहराबानी बताउँछन् । उनले इजरायली राज्यको स्थापनाभन्दा पनि पहिलेदेखिको प्रक्रियाको वर्णन गरे, जसमा प्रारम्भिक ब्रिटिसहरूले प्यालेस्टाइनलाई ‘जनताविहीन भूमि’को रूपमा वर्णन गरेका थिए, जसले यस क्षेत्रका बासिन्दाहरूलाई कुनै परम्परागत राजनीतिक केन्द्र नभएको एक अस्थिर जनसमूहको रूपमा चित्रण गर्‍यो जससँग वार्ता गर्न सकिँदैनथ्यो ।

भूमि वा घरबाट विच्छेदित एक अस्तित्वको रूपमा प्यालेस्टिनीहरूप्रतिको यो मनोवृत्ति इजरायलद्वारा अपनाइएको थियो र यो गाजा र अन्ततः कब्जा गरिएको वेस्ट बैंकलाई कसरी जातीय रूपमा सफाया गर्न सकिन्छ भन्ने बारेमा इजरायलभित्र भइरहेको वर्तमान छलफलहरूमा पनि जारी छ ।

“प्यालेस्टिनीहरूको उपस्थिति अस्थायी हो भन्ने धारणा सधैँ थियो, यो अपरिहार्य हो,” शेनहाभ–शाहराबानीले भने ।

“मानिसहरू ‘किन सन् १९४८ वा १९६७ मा काम फत्ते गरेनन्’ भनी सोध्ने गर्छन्, जुन युद्धले वर्तमान प्यालेस्टिनी भूभागमा कब्जाको सुरुआत गरेको थियो । मानिसहरूले प्यालेस्टिनीहरूलाई विस्थापित हुनु अपरिहार्य देख्छन् । हामी ‘नकबा’लाई एउटा घटनाको रूपमा प्रस्तुत गर्छौं, तर यो एउटा प्रक्रिया हो । यो एक निरन्तर घटना हो । यो अहिले वेस्ट बैंक र गाजामा भइरहेको छ ।”